第五百四十七章 指责皇帝 (第8/9页)
有人提及任命他做顺天府府尹，结果他不肯来，在乡里专心治学。这一次他进京不是为了官，是为了发展‘心学’，想要开坛授课，与皇家政院争一争！
这个人也不时有人跟朱栩提及，言称‘通达事实，克己复礼’，希望征召为朝廷所用。
不过，事情多不了了之，不是朱栩没有下诏，而是这位对朝局颇多微词，拒不受命。
朱栩知道这个人，因此有了心里准备，可即便如此还是万分不喜，心生怒意。
‘陛下锐意求治，而二帝三王治天下之道未暇讲求，施为次第犹多未得要领者，首属意于边功……’
‘重守令之选，下弓旌之招，收酷吏之威，布维新之化，方与二三臣工洗心涤虑，以联泰交，而不意君臣相遇之难也……’
‘臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣……’
‘今日不待人而恃器，国威所以愈顿也，火器终无益于成败之数，夷人终失教化……’
大意是就是：皇帝锐意革新，不求先贤的圣德，却只想着战功。皇帝重法度，用酷吏，丝毫不知道与群臣交心的重要，也不管群臣见皇帝多难。用兵之道，第一是仁义，第二是克制，其他都是荒谬。现在的大明军队不想着强己，只顾依赖武器，这是国势衰弱的根本，火器对战局胜败不重要，夷人不能用等等。
这里面可以说，句句都在指责皇帝，指责朱栩，且每一句话都能找到佐证，看上去非常有道理！
这要是公开出去，以刘宗周儒学大家的身份，只怕要掀起巨大的波涛，对现在的政改会议有无法估量的负面影响！
朱栩面色沉了一会儿又恢复平静，这刘宗周在文坛地位非常高，并不是钱谦益以前那个所谓的‘东林魁首’可比。钱谦益是写诗作词，好文章的才子，刘宗周却已经到了‘治学’的地步！
刘宗周是历史上的儒学大家，他对如儒学非常重要，后世有人说，他的死，标志着中华文化的断层，由此可见一
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