70.第70章 、建设比破坏更有意义（下） (第3/5页)
字的人，多半也看不懂这么艰深晦涩的大部头……于是，他们就纷纷找到了耶律大石这位被公认为草原上最有文化的契丹翰林，来请教这些书中看不懂的地方，让这位大石林牙忙得应接不暇。
除此之外，可敦城内稍微有点文化的契丹人和汉人官吏，甚至就连宋军之中只是稍通文墨的岳飞，也被无数人捧着新得的书籍围着询问请教。至于那些之前亲自参与了耕种的汉族、渤海族和奚族农夫，更是成了各个部落的重点挖角对象，不少部族头人甚至把亲生女儿都当作价码给摆了出来（招女婿）……
而耶律大石则更是下定了决心，在未来复国之后，一定要大批迁移辽东汉人和渤海人到草原上来垦荒，一方面是为了提高粮食产量，另一方面也是往这些自成体系的草原部落之中掺沙子，加强中央的控制力。
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与此同时，王秋则眉开眼笑地数着各部酋长们送来的贡品，或者说学费。
——五颜六色的西域宝石，风格独特、迥异于中原的金银饰品，珍贵的貂皮和熊皮，甚至是不知哪个年代铸造的罗马金币……这些都是各个部落敬奉给郭大仙人的贡物。不管这漠北草原再怎么苦寒贫瘠，但是在作为统治阶级的部族酋长手里，多少还是能够凑出一些好东西的。
尽管这其中的绝大部分财物，都要被哆啦a梦塞进【自动典当机】里换钱还债。但王秋也不客气地往自己口袋里塞了几块宝石和金币，作为自己之前帮他们收购食盐，以及客串农技员教授新作物耕作技巧的酬劳——虽然王秋之前也没种过田，但至少看得懂介绍说明书和教育影像。
事实上，如果哆啦a梦提供的这些未来新作物种子，都是跟王秋那个时代的高产水稻种子一样，无法在自我繁殖的同时保持基本性状，而是间隔几代就会完全退化，需要每年购买新种子才行的话，那么在这个时代推广种植自然也就成了泡影——哆啦a梦毕竟没办法让未来世界的种子公司在这里开一家分店。
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