334.第334章 二十五、崇祯四年的二十七个瞬间（二十五） (第12/13页)
官府万万无能办此也。髡人能行此事，非以“其性豪阔奢侈”即可解也……”
“……呵呵，把食堂类比成寺庙里的斋堂……还什么钟鸣鼎食……嗯，不过，好像也有一点道理，在古人看来，铜鼎和不锈钢饭桶相比较，确实恐怕还是饭桶更扎眼……至于钟鸣么，临高那边午休吃饭的时候都用电铃，在没通电的地方，好像确实是也有鸣钟的……”
祁峰一边如此摇头晃脑地评论说，一边又翻到下一篇画了红圈的《女髡》：“……宋末，髡人初亡时，多只身得脱险境，家眷女子皆尽散去。至于澳洲，男女之数十一也。而髡者多为前朝贵胄之后，澳洲土女多黑丑之属，髡皆避之。故初时人丁不兴，经百余年之生息，人丁乃十数万，女髡不足五一之数。故澳洲风俗，皆视女子为珍宝也。若妇人怀胎十月得女，贺者盈门，曰得千金家财也，此因髡人法度异于中原，男女婚配时需上报官府曰“登记”，男子若休妻时，其财货半数属女子也。髡人丁少，故女髡与工农之业者无异于男子，以高挑天足健妇为美。或曰髡礼崩乐坏，女髡常有一女多夫之事。然思之此恐因人丁过于稀疏之故也。髡人据粤琼之地后，大事收购中原女子，多选天足身长健壮者。女髡训之以房中术，此等女子皆谓之曰“秘术”，配与髡人为姬妾。又或闻，髡人争姬妾有以火铳互射而至死命者……”
“……争姬妾有以火铳互射而至死命者？”祁峰先是有些困惑，随即大惊失色，“……虽然当时没死人，但是……难道当初那场‘女仆革命’，居然传到明朝土著的耳朵里了？”
——在第一批女仆或者说“小蜜”培训完毕之后，诸位元老曾经因为分配问题而爆发过冲突，虽然没有弄到打死人的程度，但那情形也很是不堪，跟后世街头运动有得比……
“……天晓得，虽然这事很丢人，元老院当时下过封口令，但等到下令封锁消息的时候，已经有点迟了，东门市的土著和归化民或许略微听到了些什么，而这世上总是不缺少喜欢八卦新闻的家伙。”
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