371.第371章 、南海铁道纪行（二） (第3/8页)
，下为黎庶解厄，为朝廷百姓除此大患！”
对此，诸位士子儒生都深以为然，在他们看来，像临高这种严刑酷法之地，实在不是他们这种上等人能待的地方。前不久就有个新来的小少爷，不过是当街调戏了一下民女，还没把人家姑娘给睡了呢！就被衙门抓走了，任凭家人们如何花钱打点都是无用——那可是有功名的秀才啊！澳宋衙门居然还说什么法律面前人人平等……呸！那种蝼蚁一样的贱民，居然敢跟士绅们地位等同？真是礼崩乐坏，是可忍孰不可忍。
至于这繁华的市面，无非是假象而已，之前髡贼洗劫广东，又击灭几大海寇，夺走大量的财货，都堆在这小小的临高。这临高的市面岂能不富？再看那些华而不实的路灯、自来水、铁路――简直就是在可着劲的花钱！让外人瞧着好看，用于蛊惑无知百姓罢了――和当年隋炀帝在洛阳拿丝绸裹树没什么两样。
——总而言之，在等级观念极度森严的封建社会，地主阶级只要看见劳动人民过得宽裕，哪怕没有损害到自身利益，也会感到浑身不爽，认为这些穷泥腿子忘了本分，居然敢把好东西留给自己享用，而不是进贡给诸位上等人挥霍！穷泥腿子就该乖乖咽糠吃菜，每隔几年饿死一批才对！怎么可以妄想吃肉喝酒呢？
这其中既有观念上的束缚，更有经济上的考量——因为按照士绅们的思路，购买田地收租是最稳妥的经营方法。在中国的古代社会，土地始终是保值能力最强的财产，不需要复杂的知识，也不需要花费很多精力，就能有稳定的收入。即使遇到战乱，只要把地契藏好，等到世道恢复太平再拿出地契，不管有没有改朝换代，官府都会认账，哪怕佃户在战乱中死光了不要紧，只要再招佃就是，反正流民多得是。
虽然那种办农场的农业资本家经营方式，或许能够赚到更多的利润，但毕竟既麻烦又耗费精力，还有经营失败、破产赔本的风险。哪有放地收租、把一切风险都转嫁到佃户头上来得轻松？正如在现代社会，某人若是继承一家公司做买卖，绝对要
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