第五十九章、无法避免的战争（上） (第3/7页)
些人给盯上啦！”
马主任无奈地摊摊手，“然后就是各种公知大v们一边倒的口诛笔伐，说这样搞风俗业会导致社会道德败坏，违性原则等等，就差没要求在异界建设人民公社了，弄得有关部门压力很大啊！”
“这这这现在都已经是什么年代了？还有这么传统保守的家伙？”王美玲吃了一惊。
“传统？保守？呵呵，他们不过是拿了钱专门唱反调的，真正的为反对而反对啊！”
说到这里，马主任忍不住叹了口气，“这帮人里头啊，那种真正道德高尚、眼里揉不得砂子的正人君子，或许也有几个，但绝大多数都是跟明末东林党的君子们一样，嘴上都是满口的党性原则、道德文章，私下里统统都是各式各样的收钱办事、骗财骗色、男盗女娼，简直是要把老百姓统统忽悠傻了去当苦行僧，然后他们自己在红灯区和私人俱乐部里花天酒地各种潇洒，就跟沙特阿拉伯的那些富豪们一样再接下来的话，恐怕还有海外媒体也会来插一脚。虽然欧美日韩那边每百万人之中的站街女数量，是咱们国家的十倍不止，还有女失业者被国家强制安排去卖身的，可是谁让他们在双重标准上一向玩得很溜呢？”
“这么说来的话，我们绝对不能被他们给忽悠瘸了。”王美玲叹气说道，“真是的，如果什么都要追求道德完美的话，咱们的日子早就已经没法过了。圣人不死，大盗不止啊”
早在十七世纪，法国的黎赛留宰相就有过名言：“在道义上绝对正确的事情，在政治上却未必正确。”一旦道德标准取代了现实考量，成为了政治家决策的基准，那么也就意味着政治决策机制的彻底僵化，统治阶层将会丧失应对现实变化的调整能力，只能无视实际问题而空谈道德。可是实际问题不会因为你的道德高调而自行消失，只会因为不做处置而变得越来越严重，乃至于最后彻底恶化到完全无法收拾的地步。
上个世纪八十年代搞改革开放的时候，就有一大票老革命表示不能接受，认为搞改革开放根本就是投降和背
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