第116章十年大自在 (第6/8页)
谈到精进二字？所以前人们想到的办法，就只有一个“藏”字可资利用。而此界则又完全不同，此处灵气极为充足，修至元婴中期以前，因为天地灵气极为浓郁，修者能轻易的将灵气吸入体内却不会有散去之忧。也就不必去“藏”了，“筑穴藏气”法门就是修练至元婴顶期与合体期才需要去考虑的问题。也就是说，除非真正的修到了合体期，才会遇到灵气不足，无法更进一步的麻烦，此界中练至合体期的又有几人？而且又有谁能总结出这种完全不实用的《大自在功》功法？所以才有自来此界以来，方天一直以为这“藏”字，终究只是一个笑话的错误想法。如今方天不经意地回思起来，这门功法却是他唯一保命的法子。《大自在功》与它的一些功法理念的形成，不也正是因为没有灵气存在吗？
方天仔细的回忆着自创功法《大自在功》功法，并将在此界中，自己修练的数种功法也一齐结合在了《大自在功》之中。
因为两种不同理念的结合，让这门《大自在功》功法也兼具了从细处的水磨功夫，到纳天地灵气为己用。
可以想见，这门功法甚至能在达到合体期后，显示出它超越其它功法的巨大威力。因为到达合体期后，在其他修者已经无法吸纳灵气时，借助《大自在功》功法，方天也仍然能缓缓地增加灵气的量，并再次提升自己的境界。这种功法真要传出去怕是也没有人会信的。而且当初就连方天也不相信，在修真水平才堪堪算是启蒙的科技文明世界中，竟然就通过理论上，解决了这个在九重天世界中都无法解决的境界限制这个巨大的难题。
理顺了功法后，方天就再次修练了起来。
方天抛开了《青木诀》的限制，抛开了所有陈规，又一次借助三十年前修练过的功法，对《大自在功》进行了翻天覆地的改造。
“虚无生白雪，寂静发黄芽；玉炉火温温，鼎上飞紫霞；华池莲花开，神水金波静。”
试着修练了一会，方天才完全确定了，这个功法就是他自救的最佳的，也是唯一
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