第十卷天地气运第816章“引剑敛神术” (第2/5页)
本质上的，两者是非此即彼，其实是不存在相通之处的。
尤其是在理念方面，两者的区别就更明显了。
修者斩绝妄念，最终就是要破去束缚，而神修则讲究奉身敬神，顺应天命规则，最终才能掌握规则的力量。
虽然获得了“传承神府”，但玄月门修者的理念还是修者的。对修者来说，忘我于修练功法是可能的，忘我于献身真神，即便是破功修神的月之圣也做不到。可月之圣却另辟蹊径，通过修者的明心见性法门，自辟神府，最终才得以视己为神，并巧妙的将所得的神术与玄月门的剑诀结合了起来，“引剑敛神术”说起来也是一门封神术了。
“引剑敛神术”是开辟神府的入门法诀，此术以神术驭剑诀，又以剑诀引神术，变幻巧妙，手法高绝，神术、剑诀互藏互纳，出手端的是没有一点痕迹。
对于自己出手不会引起别人的注意这一点舒令是深信不疑的。要用来对付眼前这个明显没有一点修为，却自称是道德高人的骗子，那就再合适不过了。
舒令也是有心要算计逍遥子。
“引剑敛神术”不会引起灵气、灵识变化，只是徒有剑诀与神术的架子。可别看逍遥子是被肖思雅的飘带载着的，别看逍遥子此时坐得还算端正。舒令的这门“引剑敛神术”只要落在逍遥子身上，就会激起一股常人难以抗拒的力道。之所以说是常人难以抗拒，只是因为这股力道虽然很大,但对修者来说却不算什么。
舒令却自信的认为，身上没有一丝力道的逍遥子，受了“引剑敛神术”出手一击，就铁定要吃大苦头了。一旦“引剑敛神术”起了作用，就算是肖思雅能及时发现不妥,出手相助，怕也能让逍遥子出一个大洋相的。
舒令飞到方天身后，一直老神在在的方天看似不在意，其实方天早就戒备了起来。
方天看起来没有一丝灵气、灵识，但他体内的“余烬之力”却一直遍布于自己全身，小心的防备着可能突然来临的攻击。这还不算，方天的“余烬之
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