第001 史上最弱的主神 (第5/5页)
接下来是传教。
传教有很多方法，或上层路线，或下层路线，或施恩，或布威，或庙寺先行，或先行聚众。
吴炜选择基层起步，且把亟需帮助的穷困弱势势力视作传教目标。因为这些穷困势力求天天不应求地地无门，早就对人世充满了绝望，若能代表宗教神灵拯救他们，他们就会比较容易把拯救者当成神灵派来的使者，进而成为虔诚信徒。
若以地球二十一世纪标准纵向比较，西杨村一百六十七口人全是贫困弱势群体；当代横向比较，西杨村最苦难者有六户，三户属于家贫，一户是老叟鲧居无儿女照顾，一户是寡妇幼子艰难求生；一户是被不孝儿女抛弃的病人。其中这位被儿女抛弃的病人，名杨老六，已然无法正常行走，积卧病床四五年，医药钱把三个儿子拖成穷光蛋。俗话说久病床前无孝子，诸儿儿媳觉得这样不是办法，于是狠心将老父送到村南破屋里自生自灭，村里人虽然口里责怪三儿不孝，却也理解这种被疾病拖毁三家的痛苦。
越是苦难，越是渴望拯救。
吴炜毫不犹豫把杨老六当作传教目标。