第六百七十八章 神木灵台(下) (第4/5页)
再也没有离开过须弥灵山，但他在传说存在之中却拥有不小的名声，这是因为他的身份极为特殊，他是僧王无上自在尊王佛的唯一传人。
大至尊乃是极罪孽人出生，一生无福报，要受万世轮回苦报，方能清除其一身业报。只不过这一世他似乎解开了胎中之谜，生有早慧，幼时便以大毅力爬到了须弥灵山外，并且以极大机缘避开了菩萨乘在内九乘所有的法阵，到达了须弥灵山脚下。也因为其毅力，所以一直不管外事的僧王才会将他摄到须弥灵山顶部，将其收为传人。
原本按照大至尊的命格以及缠身业报，他是不可能修练任何佛法的，只不过僧王以菩提子为其续命，并让其伴随自己镇压灵脉一千余年，行大功德事。虽然他只是从旁辅佐，但也算是造福一界万灵，其功德之大足以消去他的一身业力，改变其先天命格。只要他不像僧王那样做出什么逆天之事的话，就几乎没有陨落的危险。
之后他又从菩提树那里得到了两枚品相绝佳的紫玉菩提，从八宝功德池底部找到了一件上古洪荒至宝。为此他将自己所剩不多的功德之力尽数打入两枚完全成熟的菩提子和那件上古至宝之中，并且将它们炼化到肉身之上。凭借三件宝物之力，其修练佛法可谓是一路无阻，短短三百余年便步入到了般若大成就者之境。
若是单单以修为而论，无论是佛乘主大威光梵德胜乐佛，还是菩萨乘主慧觉菩萨，他们的修为都比大至尊略胜一筹，即便大至尊运用秘法借用灵脉之力能够达到半步天仙的实力，但两者也同样有秘法能够达到这个层次，所以绝不至于因此而对他这般尊敬。
此外两位主也不是因为大至尊是僧王的唯一传人，而对其另眼相看，毕竟他们尊重的是僧王，而不是大至尊。他们对大至尊会如此尊重，真正的原因是当日僧王陨落之时，大至尊顶替僧王的位置合道灵脉。只可惜他修为不足，加上本身的菩提子和那件上古洪荒法宝与佛界灵脉不和，最终合道灵脉只完成了一半，暂时控制住了灵脉的进一步恶化，而他也同僧王一样无
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）