第九百八十二章 自生元神（下） (第4/5页)
感和记忆。只不过，龙兽分身的法力实在太过刚硬，不适合施展过于微妙的法术，再加上死狱龙兽王乃是圣墟所出，更适合运用神术，至于昆仑三界的法术就略显不如。所以徐长青从多宝分身处引导佛元法力，注入龙兽分神体内，由多宝分身来主导施术。
相比起道家来，佛家对元神解析更详细更偏向实用一些，道家对道心修炼都是一个个大层次，每一个层次的界定模糊不清，甚至彼此交缠，可佛家对元神道心的境界划分却非常详细，每一个大境界又会被划分成小境界，每一个小境界都有与之对应的修炼法门和应用法门。现在是在对元神施法，以多宝分身来施展七情六欲冥主法门是最合适不过了。
或许是因为多宝分身的佛元注入，龙兽分身原本有些凶戾的气息立刻变得祥和起来，并且气质看上去也多了一分佛家的庄严法相。
只见，徐长青以多宝分身的佛元为主，以天地相生之道的法力为辅，施展七情六欲冥主法门，很快的就从甄素梅的旧元神之中找到了她的过往情感和记忆，并且用道心境界快速的将其拓印了下来。
整个过程非常顺理，没有遇到半点阻碍，徐长青的手法之熟练就仿佛施展过千万次了一般，没有对甄素梅旧元神造成任何伤害，也没有触碰到任何一丝天人五衰之气。
虽然过程顺理，但想要将一个修行者一生的记忆和情感全部拓印下来，需要很长时间，至少这个时间的长度超出了徐长青的预估，将近二十天不停的拓印记忆和情感，才最终将甄素梅一生的过往经历在徐长青的道心境界之中重新构筑起来。
因为有天地相生之道不断的将周围灵泉内的阴气转化为最为精纯的灵气补充龙兽分身的法力消耗，龙兽分身的法力并没有任何损耗，但这么长时间集中精神拓印甄素梅的情感和记忆，却让龙兽分身和多宝分身的精神变得有些萎靡不振。
为此，徐长青并没有立刻施法，将甄素梅的新元神拉入到他为其创造的记忆中去，而是休整了两日，等到龙兽分身和多宝分身
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