第一千零七十七章 改变路线（上） (第2/5页)
以外，更重要的就是能力，事实上在他的心目中能力甚至还在忠心之上。他收手下的目的是为自己做事，让自己更轻松方便一些，如果手下能力不够。不懂变通，事事都要向他求教、问策，那么这样的手下还不如不收。现在雅可夫的表现至少让他感到满意，忠心已经足够了，能力也有，而且也懂得变通，唯一的缺点就是自身实力还不够，不过这点缺陷正在逐渐弥补，再过一段时间就好了。
雅可夫提到的古神会让徐长青很感兴趣，只是他感兴趣的并不是古神会现在的势力有多么强大。而是古神会的来历，更准确的来说是这古神会和上古先天神祗到底存在什么关系。
在雅可夫提到古神会的时候，徐长青便感觉到自己身上多了一条模糊不清的因果线，说多了一条也不正确，这条因果线原本就在徐长青身上，只是因为古神会这个因果契机，状态从完全虚化、近乎于无的隐性，变成了若隐若现、断断续续的显性。
这条因果线之所以会处在这种虚实难辨的状态，在徐长青看来主要还是因为外力使然，显然因果线的另一头存在一股强大到足以影响天地因果业力的力量。干扰了因果线的形成。也正是由于因果线未能完全成形，徐长青也无法通过大因果律从这条因果线中推算出什么有用的东西来，但他有一点可以肯定这因果线绝对和上古先天神祗有关，而再联系因果线出现的时机。不难判断出这个神秘强大的古神会之中存在猫腻。
虽然古神会这个名字是徐长青第一次听到，虽然雅可夫的描述古神会似乎源远流长，可以追述到世俗人间的神话时代，但徐长青却有着绝对的把握古神会应该是他离开世俗人间后才出现的。
因为如果古神会真的如雅可夫所说的那样有着深厚的背景，千年来一直都被西方教会追杀，那么教授徐长青西学的那名传教士老师不可能不知道。毕竟那名传教士的身份是主教，曾在梵蒂冈任职过，接触过各种秘密文卷。在当年学习西学的时候，徐长青从这位老师那里知道了不少西方的秘密组织，比如共济
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