第七节（续1) (第11/12页)
烧阿房宫。唯有记载的一次笑就是这次乌江自刎前，并且还是大笑，前后神态所言判若两人，大笑之前对自己充满自信踌躇满志，仍想东山再起重整河山，大笑之后却颓废消极，接着拔剑自刎。简直不符合逻辑，前后就像鬼附体一般。因项羽视死如归不肯过江东，宋代女词人李清照还专门赋诗一首，用以纪念项羽的盖世英雄气概。”
汪洋说道：“我在课堂自修课上学过这首诗：生以为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
许老师点点头：“嗯，很正确，当时所留史实确实这样记载的。”
许老师话锋一转，接着说道：“你要知道在古代活埋降卒过十万的就白起和项羽这两次事件，并且都是使诈劝降。他俩都是勇猛过人身怀治国安邦大志最终结局却都落了个自刎下场。”
汪洋不解的问：“许老师我一时领会不过来你的意思，具体你表达的意思是？”
许老师端起杯子喝了口水后，接着说：“我们重新回到鬼魂这个话题上，原来我曾经讲过，当人死后，他的灵魂，也就是说他的能量源会通过某种形式转化到另一个空间去，来维持阴阳界的等量平衡，但是也有极少数特别是非正常死亡的人死后，因为临死前有着极为强烈的气息，影响了两个空间的正常转换”。汪洋不明白的问：“什么是两个空间的转换？”
许老师说：“就是从生到死，或者说从阳间到阴间。这极少数中的极少数因为强烈的意愿，幽怨仇恨或极度兴奋等等情绪的过多释放，挣脱了这个阴阳界的规律，从阴间摆脱了束缚，在阳间却以阴间鬼魂的形式存在。”
许老师看汪洋还是迷惑的样子，理解的笑了：“你现在还是个小学生，跟你讲这些你还很难明白，但是和你认识的这几年，从你的身上我的研究也有了很大发展，希望你能够尽快领悟吧。”
许老师这回用更通俗的方式来讲解：“可以大胆假设：秦将白起被秦王逼迫含冤自尽，灵魂冲破了阴界束缚后仍然在阳间飘荡，白起灵魂这个
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