第七十八节 借尸还魂和夺舍的传说 (第3/4页)
藏教最后一位使用夺舍转世的活佛，是三世东科活佛。
那是在明朝初年，他从xc出发准备要进京，路过河西走廊即gs省境内一个叫黑水的地方，见一些人抬着一具棺材迎面走来，活佛就让随从把轿子停下来，并吩咐：“你们去让他们停下来，就说他们棺材里的人活着还没有死，你们去赶快把棺材打开”。
随从跑了过去，将抬着棺材的那伙人拦住说道：“你们停一下，你们这个棺材里的人还没有死。”那伙人说：“怎么可能？你怎么知道没有死呢？”随从们说：“这是我们活佛说的，我们是从xc来的要进京去晋见皇帝。”
那些人一听是xc的活佛的话，心想他应该有很高的成就或者是有什么原因吧，就将棺材放下来下来。
刚打开棺材的时候，里面的人就坐起来了，这是内地的一个十八岁的汉族青年，得了伤寒病死了已经几天了。家里人见青年竟然坐起来很害怕，不敢到前面去，那年轻人说道：“你们不要怕，我真的活了”就从棺材里抬腿走了出来。
家里人见他真的活过来了都非常高兴让跟他们一起回去，但那个复活的汉族青年却说：“我不去你们那里，我要回我的轿子。”那些人拉也拉不住，最后到轿子跟前一看，里面的活佛已经圆寂了。
他们家里的人刚开始还不接受这个事实，汉族青年就开始说起藏语：“我就是轿子里面的东科活佛”。
见他说起藏语，汉族青年的家人才慢慢接受这个现实，最后就把他请到原来的家中相伴汉族青年的父母几天后，东科活佛才离开，返回轿子到京城觐见皇帝去了。这就是没有经过投胎而用夺舍法，元神如飞鸟般刹那转入尸体转世的三世东科活佛?多居嘉措。
这种类似内地“借尸还魂”的神奇密法夺舍，如果使用不当被心术不正之人所掌握的话，那么无疑是非常危险的，因此现在xc已经断了此法的传承。虽然此法的经典尚在，但没有了活的法脉传承便也无人修持，现在也没有活佛用夺舍法转世了。
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