第三百八十一章 凤栖梧 (第1/4页)
因为这阳极必阴，阴极必阳，交替循环，生生不息的道理，先人早已阐述得够多了。它很简单，但却因为简单而更具有普适性，不管是在自然界中、在人体中，或者在某个具体事件的发展中，都可以看到这个简单至极的道理在生动地展现。
这便是我做出以上结论的大原则和背景，至于其中的细节，有一些是我的推断，有一些却好像是自然而然就知道了。我并不想去追究其中具体的原因，毕竟这阴阳之道乃是华夏祖先的智慧，而我的血管中流动着的，正是这华夏一族之血，有些东西被顺理成章地传承下来，恐怕也不值得去大惊小怪吧。
“那我们该怎么做？”不远处的桑青问道。
“我在想，眼下的场景如果是发生在人体中的话，该相当于阳明症，大热之兆了。病人大渴、面赤，苔黄燥，脉洪大、汗大出，心烦躁扰、二便不利当属寒邪犯里，正邪相抗之症，常用大小承气汤“我并没有急着回答她的问题，犹自喃喃自语。所述的正是张仲景伤寒论中的医理。
“你说什么？“桑青一时没有听清。
”心火之炎，当以木以泄，清土实以固本，折中之道“我仍然沉浸在思索中。
语言或许晦涩，道理却是非常简单。这当空烈日所带来的炙热，和人的心跳给身体带来温度是一个道理。温度过高，是因为心火太旺，本来一颗心就可以提供的热量，现在变成七颗心，可不就热了嘛！心一热，带来的就是面红耳赤，五心烦燥。
因为五脏本是五行相依，心属火，胃属土，火生土，就像太阳照耀着大地，火热而土焦，体现在人体上就是出现胃火，胃中过热，自然对其中经过的食物蒸化过度，自然也就“大渴、二便不利“了。
既然是心脏、火的方面出了问题，一般的想法是采取相克之术，引水来降温消火，但一般的小火或者可以照此办理，已经到了大热、大渴、胃大实这种程度，身体对水的代谢已然彻底紊乱，再放水进来，却像是杯水车薪，已经完全起不到作用了。
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