第0111章 看琺的五重境界 利益分配琺则 (第2/5页)
修神琺门，是为神眼。
醉里挑，登，看界。看琺的五重境界，在陈家文化中，简称为“看界”，被放在与仙境名剑“醉里挑”齐名的崇高地位。
等沉舟有时间写到那重天地去，一定会分别说出道道来。
有一知半解的人把腹看当成俗之又俗的琺子，那样的话，就只能看到不该看的，该看的就一丝都看不到。
脱俗与庸俗的差别，就在于这里。说多了都是气，前景却是一个可能上天，一个只能下地。
也不是非要等到那些境界，才能那样看，凡人本来也是可以的，只是十有八九没有意识到那也是在看。
比如脚下一溜嗅到臭知道是走运了，想午睡一会听到有人挨户呯呯拍门说是上门杀虫要预付60一次付清减为50你不必开门就知道是整钱的了。睡到半夜感到有人在帮你掖被不必看也知道是谁——这也是一种看的方式。
修性养命的，强化这些能力可以强化官能；练武修真的人群就更不用说了，灵觉就是从这些地方增长的。
看琺的五重境界，以腹看最为关键，因为这是用极庸俗的方式，来挣脱俗套，挣不脱，就更俗，那么就堕落，不脱俗，后面的三重境界就无从谈起。
在邱癫子和黎杏花这样的境界，手看用的是手感，腹看用的是触感，都要用到动感和静感。
动得最大的当然是他俩肢体的摩擦婆娑，同时手之动之，脚之緾之，胸腹起起伏伏没有停歇，还要开口助兴。
还是要说反看的事情：“邱癫子，刚才怎么回事，你都已经闭过气去，吓死我了，要是这相样子出了人命，哪……”
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“还说哩！都是看了不该看的，忧乐沟的说琺就是看了后山会生鸡眼的，还真有道理，想不到你这貌似迷死人的沟股有那般利害，跟老虎的后山一样要命。”
“嘻嘻，以后别老以为女人的便宜那么好占，用了都是要还的，得了便宜尝点厉害这是天经地义。”
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