第0518章 德是情者路的桥 (第2/4页)
！
所以，不得已，还是要让它过早地暴露出来。这就是——
德无异乎？德无异乎？德无异乎？
有人在千百次地问，扪心自问。
意思跟范仲淹大大的‘览物之情，得无异乎肯定不一样。’
意思是：德，真的没有灵异能力吗？
德，若没有异灵之力，就没有必要在灵异类作品中出场，是不是？
人若无德天诛地灭，若德重呢？德隆呢？
若无异能德也空。
亘古以来，修炼道德经的生命多得数不清，但绝大部分所修行的，都是其中道的部分。
道的重要，早已经成了修行世界的第一追求，也是最高的修行目标。
然而，修德的，修炼道德经正中那个字的修行生命，无穷岁月以来，却数都数不出来！
一个都数不出来！
就算月平在第五空间查找，把似是而非的都算上，大德之仕也有，佛门的，儒家的，道家的，法家的，术门的，西方的，海外的，有点成就的都算上，真不多，加总起来还破不开三位数。
而修道有成的，是这个数据的亿倍以上，相差如此之大，这是为什么？
是不是德无异乎？
德是重要精神力量，可是真正揭开它有面纱，谁得到过可以与道比阶的德力？
甚至于，在修行界，都不愿意用‘德者’来命名。
阿娿在这里，却用出了德力！
德力，就是阿娿如此不可思议的秘密。
她也不是情者。
在情者的道路上，她也走了很远很远，几乎就成了，但成了断肠人，她情者的路也就断了。
断过，再接起来，也是个疤。
不解决美丽的伤疤，就接续不上情者的前路。
阿鹰的情形也与她差不多。
再怎么修行，情难灭，但情者难成！
自古皆然！
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