第二百五四章 领悟 (第6/7页)
腾，有日。有月，有星。有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。
又经五千四百岁，子会将终。近丑之会，而逐渐坚实。大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。至此。地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会。重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
在夜风的神识中,仿佛就经历了这天地演变,一丝清气上升形成天,一缕浊气掉落方成地,然后出现了人。
渐渐地边开始有了人族的修炼,有了上古五大家……
一阴一阳谓之道，负阴抱阳万物昌。知之曰常终逍遥，懵懂无知浮萍漂。日为阳，月为阴，阴阳合并则常明；出为呼，入为吸，呼吸谐和能久远。日出月入阴阳并，呼吸培元知者稀。气短常妄难复命，荒冢一堆了凡行！性兮命兮本无分，犹如呼吸一体连。常观呼吸显灵根，啬以养精静归源！
时代变迁,历史更迭,宇宙不断的演化……
忽然,仿佛有了一阵阵的钟声敲响在夜风的脑海中,让他感到全身一轻,脑海中好像有什么突破了束缚,思维越来越通畅,一道道灵光闪现。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
朴，至大者无形状，道，至大者无度量，故天员不中规，地方不中矩。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，道在中而莫知其所，故见不远者，不可与言大，知不博者，不可与论至。
夫教道者，逆于德，害于物，故阴阳四时，金木水火土，同道而异理，万物同情而异形。
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