第三百九十二章 琐事（上） (第4/5页)
隶的尸骸和鲜血上的，每年自由都市通过收购战俘、买卖破产人口和捕捉异民族而获得了大量的奴隶，然而这座靠奴役和压榨建立起来的的城市却极为讽刺的已‘自由’来命名。
在霸王加尔塞里克的时代落幕后，大陆个地区纷纷独立后因为划分国境和利益而造成的连绵战争创造出了无数流民和俘虏，以战养战是当时常用的手段。自由都市也是在这个动荡不安的年代异军突起形成了今天这个规模、然而现在因为教廷的发展，大陆东部的战乱已经宣告结束各国处于相对的和平时期，最近的一场战争也是卡尔瑟门帝国与克雷塞斯王国对于争议领土的争夺，在教廷的插手和调停下已卡尔瑟门帝国获胜而结束，双方并未有暴发成全面战争。
原本在和平年代就难以获得奴隶的商人们原本还想乘机获取货源，但卡尔瑟门帝国的王子奥古斯塔却采取了怀柔政策，不但没有奴役占领区的民众甚至连战俘也给予了赦免，这个举动不但让卡尔瑟门帝国迅速稳固了对占领区的控制，甚至还得到了神圣教廷的高度肯定和赞扬。
说起神圣教廷。如果说大陆西部的圣都反对一切奴役，不断的掀起各种奴隶暴乱是自由都市里奴隶商人们最痛恨的对象。那么东部的神圣教廷的人类至高理念也让奴隶商人们倍感头痛，在教廷的理念下每一个人类都是女神庇护的子民，都是独一无二的存在，生来即是平等的。教廷不反对对非人类的异民族的奴役和排挤但是绝不会允许任何一位信徒奴役同胞。而几乎垄断了大陆东部信仰的教廷从来不缺乏狂信者，曾经奴隶商人行走在大陆上时每当经过某个有教堂的城市时总会受到无数‘主’的信徒的强势围观，当发现贩卖的奴隶是人类时这些不走远的商人绝对会被棍棒教训一顿然后在被吊在树上围观，而那些人类奴隶就会很走运的不许要付一个里恩就可以获得自由之身了。
为此人类奴隶的交易只能发生在自由都市这座仿佛神灵也放弃了的堕落都市内。大陆东部各个有着教廷信仰的国家里都不敢公开的使用人类当做奴隶，哪怕
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