第三百一十九章 三性论 (第2/5页)
刘德然，我刚才说，今天在文会。不管哪个男子说是我的朋友，我都会说那番话，这与你知不知道孟子，处境敢不尴尬无关。”
“是因为卫仲道吗？”刘澜的神情突然变得凝重。
“不是。”蔡琰的神色有些恍惚，但刘澜看得出来他在说谎，从不说谎的人在说出谎言时都有些外强中干，虽然刘澜不知道蔡邕为何不制止，也许是有难言的苦衷呢，他并不好多问。
“刘澜？”
“嗯？”
“这个谢谢你。希望我们有机会再见。”蔡琰突然掏出了刘澜编制的那对草戒指。
“有机会再见？你要走？”
“嗯，我和父亲要南下吴会，三天后文会结束就走。”
“三天后我也会走，去谯县。到时我们能顺路。”
“那明天你还去文会吗？”
“你呢？”
“你呢？”
“你去我就去。”刘澜有些无赖道。
“你去我就不去。”
“那我不去。”说完，刘澜还不望补充一句：“骗你的。”
“……”蔡琰转身跑了，风风火火。就像是穿花蝴蝶一样。
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第二天刘澜一大早就赶往了辛家坞堡，在门口等了许久也没等到蔡琰。早知如此就不该补充那句骗你的，一人进了会场。今日为说经，乃是辛家辛毗，所讲的乃是董仲舒三性论。
董仲舒的三性论不把人性看成是先天已固定的性本善、性本恶论，而是认为一种末经雕琢的自然的资质。
辛毗说：“董大家曰：‘今世暗于性，言之者不同，胡不试反性之名。性之名，非生与？如其生之自然之资谓之性，性者，质也。诘性之质于善之名，能中之与？既不能中矣，而尚谓之质善，何哉？性之名不得离质。离质如毛，则非性已，不可不察也。”
“何解？其一，今世人搞不清人性是什么，人见人殊，须以正名。董大家认为生
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