第一千零九十九章 地理 (第4/6页)
同，记载了许多奇闻异事，只是猎奇，并非只看这类书籍的。”
刘澜傻眼了，他这本书之所以会出，完全就是试探，看看徐州百姓的反应，可没想到却成了山海经第二，被当西洋景看了，但这也自然，毕竟他在这书中所发表的内容实在是石破天惊了。
就拿开篇，直接否定了天圆地方的理论，发行之初可没少引发口水，笑道：“这书主公也有看过，甚至还与张公子布、子纲、军师徐庶等人有过论争，所以你可千万不要只把它当猎奇之物看。”
“还有这事？”她听完当即便翻看，当看到开篇地圆说并全面否定天圆地方说的一刻果然露出了刘澜预料一般的反应，这太正常了，在这个年代，被儒家彻彻底底统治了二百年后的年代，这样的论述绝对是石破天惊的，甚至在很多人看来这完全就是作者在哗众取宠。
就好似刘澜当时拿着地理与张昭、张纮、孔融、徐庶、陈群等人谈论，相比于知古今史事的张纮外以及善思机智的徐庶外，其他人难免都是一副儒家典训雅正的表现，大喷特喷，但张纮和徐庶的出现，让刘澜真的很满意，非常满意。
首先张纮与徐庶是不同的，知古今史事的张纮能够第一时间引经据典，先引惠施之话：南方无穷而有穷。……“我知天下之中央，燕之北，越之南是也。后又引张衡《浑天》语：天地之体，状如鸟卵，天包地外，犹壳之裹黄也；周旋无端，其形浑浑然，故曰浑天也。浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。
可以说张衡前引惠施之语，证明书中假定地圆是讲得通的，而张衡则明确断言大地为球形。但他也点到即止，点出书中讲的地圆说并非毫无根据可言，二徐庶，虽然一句话都没有说，只是沉思，但无疑，他的表现是最令刘澜满意的。
中国，可以说自孔子之后就再也不出思想家与哲学家了，很重要的一点就是中国人的思想都被儒家思想所垄断，丧失了独立思考的能力。再也没有人
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