一百四十五节 王师西去 (第3/5页)
若愿意留下，则将在抵达拜塞之后编入民户，若家里有父母妻儿，执意离开的，准许他们跟随狄阿鸟的军队一起还家……此令一下，顿时引发轩然大波。俘虏们除了个别破落户，无父母妻儿，其余的谁不归家？
东夏文武百姓也一力抵制。
历来乾纲独断的狄阿鸟为了平息文武的怨气，最终还是收回自己的安排，决定“战场起义”的可以宽大，“弃械投降”的仍要服劳役，但劳役期从三年减为两年，劳役期间包吃住，还可以得到一份报酬，与此同时，也可以委托人捎带家书回家，委托书信的费用暂由东夏官府垫付。
东夏一国都轰动了。
好在狄阿鸟做出了让步，他们也就罢手了，罢手完也还得意洋洋地说，要不是我们去找大王理论，他真把俘虏全放跑呢。
狄阿鸟也在笑。
本来说的战场起义不服劳役，弃械投降服役三年，现在相比之前定下来的，对俘虏并没有太大的让步……而且国家可是收了二十多万俘虏，出于稳定俘虏情绪上，这种让步也是有必要的。
战场起义的“不服劳役”和“准许还家”能差多少事儿？
既然按“战场起义”算了，人家来去还能没自由么？
马上要回家了，两万多将士都激动万分，让干啥干啥。
有东夏兵教他们唱歌，他们营地里一天到晚声响雷动：“我们是骑士，我们是王师，我们百战百胜，我们跨王河，战陈京，军令一声，排山倒海往前冲……替天伐远道，大夏声威扬。”“东夏奇，儿女多雄立。天苍地浑兮逐天地。逐天地。生来骑马挎弯刀，一声令下赴戎机，关山几重叠，戎马现山脊，冲锋陷阵混不怕，战罢多思修身齐。大义我常思，五心要齐备，仁义礼智信，仁为爱众生，义为全吾节，礼为敬天地，智是明道理，信多严威仪。谁说巴图鲁，五心可缺一？猎犬忠于主，群狼戏虎易，骏马追风跑，当是好志气，暴虎冯河不为勇，勇者为国捐躯体，求公可共利，求私人鄙夷，贵不凭出身，行为似
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