一百一十二节 北移气运 (第2/5页)
他们还是东夏人，但要是教会他们和靖康百姓打成一片，怎么相处，转个身，他们安居乐业了，他们还是东夏人吗？
唯一的解释，东夏王想保护好他们，教会他们自我保护。
细到这种程度。
杨雪笙叹为观止。
他甚至是幸庆，极大的幸庆。
东夏对百姓的这种组织能力，细化到极致的安顿，意味着他们能武装出更多的大军，如果他们不在乎损失了的话。
现在，东夏王自称他还有三十万军队，那是他自己认为的虚数，虚报，自认为可以起到恐吓作用，实际上呢，如果不在乎损失了，他能武装起来多少？就按照眼下这种方式组织，按照州军的训练水准，六十万军队他拿得出来不？杨雪笙不知道。这是一个继承了部族特点的军国，虽然已经长期居住于北平原，但并没有蜕变。
很多年过去。
很多人与他交谈，站在同情他处理北务的基础上轻视东夏，说你跑去给那些野蛮人打仗，能不辛苦吗？
没当这个时候，他都不敢接话。
因为他心里明白，东夏渐渐不再野蛮，虽然他们曾经野蛮，但是他们向往的却是文明，甚至现出比靖康更文明的势头，以罚代刑，街上穿着囚衣捡粪蛋，打个架，让旁观者在自己身上搜身，骂人，因为有一些词禁骂，他们最有名的国骂竟然是套个动物名总结你的恶心与不好特点……
这还叫不文明？
粗大的牛角吹奏起来，连绵十余里，称之为四面边声毫不为过。
杨雪笙被从沉思中惊醒。
人说：“他们开始了。在府库面前祭天，一边萨满，一边书生……不知府库中藏了什么神物，却肯定对他们极为重要。”
杨雪笙问：“那他们都说啥了没有？”
部下说：“萨满们高唱‘天神保佑河流大地’，书生们却是高唱‘国祚赐福’，据打探，一些萨满是从高显请来，东夏萨满越来越少。”
这是？
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