第卅五章皇霸大业需子嗣 南柯一梦却虚幻 (第2/5页)
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而三娘虽为女儿身，但也可以有自己的子嗣，便是如同女皇武则天一般，可以传位给自己的儿子或女儿。但三娘自从晁盖去世后，便一直不愿意再嫁，那子嗣又从何而来呢？是以卢俊义、公孙胜、朱武等人都一直暗暗忧心此事。这回扈太公让三娘回梁山，又旧事重提，也是因为卢俊义等人去见过扈太公，说起三娘子嗣之事，便请扈太公劝说一二，所以才有扈太公在三娘回梁山过年时候的说教。
虽然三娘一再表示，将来可以传位给自己兄长的扈姓子孙，又或是收义子传嗣都可，但卢俊义、朱武、黄文炳、公孙胜等人都知道，此乃取乱之道。传位给扈姓宗族子孙，且先不论传嗣之人是否贤德，便是三娘做了皇帝，等她百年之后，新帝继位，难保这个皇帝不会给自己亲身父母上尊号，那就会出现与三娘并尊皇帝庙号、谥号的另一个皇帝来，在法统上便是一个笑话，自古全无。更有便是若传位扈氏宗族子孙，不论传给谁，都会有人不服气，虽然此刻扈氏宗族掌握的兵权并不大，但难保将来不会有野心家妄图通过拥立其他扈氏子孙来图霸大权。
至于传位义子，那便更是笑话了，五代十国那段乱世方才过去两百年，其间多少国君传位给义子，结果那承位的义子很多当了皇帝后，要么恢复自己本来姓氏，要么改了国号，总之便是恢复自家姓氏法统，什么扈家靠边站去吧。这样的做法，三娘麾下臣民可能有接受的，也可能有不接受，如此一来便是取乱之道。
所以若非逼不得已，从扈氏宗族内过继子孙承嗣，还是收养义子继位，都是不可取的。卢俊义等人一直忧心此事，若然将来山东路真要举旗立号，三娘没有亲生子嗣传位，这便是一大隐忧。所以当听闻三娘梦中得九天玄女传子这件事后，卢俊义与公孙胜两个才会乐得屁颠屁颠的。
玉莲的话提醒了三娘，天赐麟儿这给三娘解除了最大的一个隐患，而且不必嫁人生子，而且九天玄女赐子，这种神迹，更让凡夫俗子顶礼膜拜，君权神授这种说法便更加牢不可破，将来
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