第八十七章 莲台之乱(7) (第3/5页)
择。究竟是佛陀重要，还是政衡重要？谁给予的报应更令人畏惧？
政衡可以对付真言宗御室派，因为它做了出格的事情，加贺国的教训历历在目，只要不做出格的事情谁也不会来干预佛教，可是一旦触及武家政权的生死存亡的利益的时候，就会成为武家政权的共同敌人，但是不能够将战火引至所有佛宗，这就是根本。所以他一面积极对付真言宗御室派，可是一面还要将自己的嫌疑撇的干干净净，引入其他的宗派，造成信仰问题引发的骚乱的既定事实，让想要指摘的有心人没有任何证据出面。
政衡对于真言宗御室派的情报着力打探了不少，甚至于对四周大致上的情况也打探了一番，排除掉了一些明显夸张扭曲的信息，真言宗御室派所拥有的明面上的实力，政衡大致上都已经所有所了解。而既然到了冰山露出海面的部分，那隐藏在水下的阴影也逃不掉明眼人的追根究底。
真言宗御室派在备中国的实力还真不是很强大，起来扩充的很是迅速，可是都是无根之水没有足够的时间消化。从表面上来真言宗御室派掌控了备前国儿岛郡、备中国漥屋郡、都宇郡三郡，三郡土地占据了备中、备前两国大约五六万石的土地，其能够动用的人力上去大约有万余人的规模，可是这一切都是表面上的，他们的势力范围不代表他们就能够指挥得动其中的人力物力，在三郡内部还是有许多其他教派的山门寺院。
当然给予他们三四年的时间，能否将三郡打造的铁板一块倒是一个未知数，从一向宗的身上学习一些如何经营的经验的话，或许还真有可能成就一番伟业，当然这还是没有人打搅的情况下。政衡不愿意到在自己的眼皮子底下出现一个不可控的佛国，根植于贺阳郡的最上稻荷更加不愿意到在自己的势力范围内出现信仰不同的教派分派他的信徒，特别是在战国乱世朝不保夕的时候。
政衡走出宝福寺的时候信心满满，他知道莲台寺的事情已经发生了，一切都已经无法挽回了，只能够朝着既定目标一步一步前进就是了，他到宝福寺
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