第六百一节 酷吏年代 (第3/4页)
一样，武则天又把来俊臣看对了眼。
“为什么不能够把囚犯提升为官呢？”敢为天下人之先的武则天让来俊臣当了侍御史，以接替不肯干的鱼承晔。
真正打动武则天的是来俊臣的告，他检举了州刺史李续谋逆欲反！
好极了，正要找李唐皇子皇孙的把柄，不用他用谁！
一朝得志，就把令来使，来俊臣对武则天是感激涕零。
于是他就按照告密疯狂地捉人，捉到者肯定有罪-----这是必然的，不让索元礼的刑具专美在前，来俊臣与索元礼合作，联手明了十种枷刑：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。
样式繁多，已成“艺术”。
在用刑上，索元礼、来俊臣之流更是无所不用，什么破招、损招、狠招、坏招、滥招都能使得出来，并且还有不少的明创造。譬如：
以泥塞耳朵，笼罩脑袋，重枷磨颈，手指扎竹签，吊头，薰耳朵等号称“狱持”；
日减供餐，通宵审问，昼夜摇撼等号称“宿囚”。
用木椽串连囚犯的手脚，然后再朝一个方向旋转，叫做“凤凰晒翅”；
用物品固定囚犯的腰部，然后将脖子上的枷向前引拉，叫做“驴驹拔撅”；
让囚犯跪在地上以手捧枷，在枷上垒砖垒瓦，叫做“仙人献果”；
酷吏“创造”太多，难以尽数述言，人们常说在唐朝，有二个惹不得，一个是大将军韦晞，外族惹他不得，他从来没有败过，打哪一族哪一族就灭亡。
这是宣威于外族，是好事，另一个惹不得是“来索”，则让大唐官民恐惧。
酷吏的水平达到这样的程度，每当有囚犯进来，就先领其到刑具陈列室参观。
然后，不用动刑，不用推理，不用喧哗，只用细声细声地说一句：“招不招？不招的话就请你去走一遭了！”
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