第七九五节 菩萨鞠躬了 (第3/4页)
银樽还有一根镶嵌着木柴的金棒子，韦晞接过来。
在双方交接的时候，韦晞这边的大将们的目光虎视眈眈着那个祭司，个个手按刀剑之柄！
亏得那个祭司神经有够大条，手脚稳定，否则有什么出错的话，神经紧张的高级军官们会有出刀剑的冲动。
康采恩则紧张得背脊都湿了！
他长长地松了一口气，一切顺利，韦晞上前，将金棒子伸入火堆中引火，看着它点燃木柴，再把银樽给点上，供在圣火前。然后他鞠躬。
一鞠躬！
知内情的军官们加上康采恩都在心里默数：一百万！
二鞠躬！
大家再数：二百万！
三鞠躬！
很好，三百万贯钱到手！
礼成！
仪式作了简化，真正实行不会这么简单。
完工大吉后，大家无不感叹，这鞠躬真值钱哪！
更有人惊叹钱的神通广大，让菩萨鞠躬了！
韦晞在圣殿停留了一会儿，听康采恩用汉语介绍给他和高级军官们听拜火教的起源。
拜火教，即琐罗亚斯德教，它崇拜火，火对拜火教徒来说是神圣的，代表光明和生命……（简介略）
拜火教至少在公元前1100年就已在两河流域（伊拉克）和今伊朗地区流行，在阿契美尼德王朝(公元前550年－前330年)时期，成为波斯帝国的国教，并在萨珊王朝(公元224－651年)臻于全盛，传播到中亚广大地区甚至中国。
现在拜火教的日子不好过，阿拉伯人来之后，打压拜火教，让它的圣火有如风中之烛般岌岌可危。
韦晞的到来，让拜火教是前门送走恶狼，后门迎来凶虎，同样不是好鸟，面对恶人，不得已含泪花钱买平安。
而韦晞之所以同意放过拜火教，是因为白衣大食的神还没有打倒，不宜多树敌，看在康采恩的份上，确切的是看在钱的份上，暂时放过了拜火教
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