第九三二节 大乱之后有大治 (第3/4页)
方有社会，才能拥有一切。
臣愿陛下，慎刑！”
然后他表奏曰：“自我朝以降，太宗皇帝确立’三复奏‘和’五复奏’当可坚定实行。”
唐太宗规定了“三复奏”和“五复奏”两种，即地方的死刑案件适用“三复奏”，京师的死刑案件适用“五复奏”。司法官员不奏或者奏了未批而擅刑者，要受刑事处罚和撤职。
但对犯有“恶逆”(即殴及谋杀祖父母、父母，杀姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母)以上罪者，以及身为贱民的部曲、奴婢犯杀主人罪者，则实行一复奏后，就可动用死刑。
韦晞在此基础上，提出了更实用可行的死刑方法，有立决(立即执行)和秋后决(秋后执行)两种形式。
前者为“斩立决”、“绞立决”，后者为“斩监候”、“绞监候”。凡是性质特别严重的死刑案件，如谋反、大逆、谋叛及杀人、强盗罪中之严重者，要立决，一般死刑则待秋后决，不再是随报随斩。
秋决还有一个好处，皇帝想要特赦时，那么有时间缓冲，杀的人可以更少。
“死者不可复生，万一冤枉了，虽严咎有司亦不可辞其过也！”
“因此，须当九卿画押，皇帝勾决！”韦晞掷地有声地道，引起了朝臣们注意，仔细聆听。
所谓九卿画押，即死刑案件，一般先经刑部审定，御吏台参核，再送大理寺审允。
每一个判处死刑的人，必须经过刑部尚书（武周朝为秋官）、刑部两侍郎；御吏台的御吏中丞及台院、察院两长官；再有大理寺正卿和两个少卿共九个高官一起画押，少一个人签名，这死刑就处不下去。
九卿画押完毕，还得经皇帝在名字上勾决，皇帝不勾名字，也不能执行死刑！
“刑部、御史台、大理寺执掌刑律，可谓‘三法司’，遇重大案件，比方说谋逆之事，由三法司各出一员，遂行‘三堂会审’，俾使御史台不得独断！”
“此律法，乃太
-->>(第3/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）