第三十三章 山里谢家 (第3/4页)
时，物资充足、人手也足够多，房屋的建造也相对的要比茶园原有的茶农家要好很多。只是光有一个房屋建的好是不行的，在山上主家生活总是不方便，米、面、油、盐这些生活所需，都得要去山下买。因此，谢家这些人，只要家里还稍有一点积蓄的，都一心盼着能下山。直到清朝完全替代了明朝，战争结束，世态基本稳定，谢家手里有钱的，又都回了庐州。原本的老宅能要回来的要回来，实在要不回来的，就另外置办。还继续留在山上的都是那些没有积蓄，在山下也没有半点产业的各房庶支们。
因为这山是产好茶的石头山，山上的土地确实不是什么种庄稼的好土壤，谢家虽然人口发展越来越多，但是仍然依靠茶园生存，从来没有想过开荒种庄稼，以此来过上自给自足的生活。
直到清朝末年，各处战争开始，这地方土匪也闹的特别厉害。一方面是粮食贵到山里人已经吃不起，另一方面一下山就被抢个精光。没有办法，才在山坳里一些土层较厚的地方开地种麦子和芋头。就那么点土地各家分一点，每年的出产，连各家人口的温饱都解决不了，只不过，总比一口吃的都没有要强太多。
“有失必有得！”这话很有道理，这地方虽然穷的只能活命，其他的不要多求。但是战争的惨烈不会影响到这儿，土匪的贪婪也不会光顾这儿，就连当地解放都有五六年了，上面才知道这儿还有个这么大的山寨，接着派了工作组到这儿来共产，领导谢家庄群众进行社、会、主、义大发展。
受自然条件限制，共产的只能是茶园（至于山坳里那点土地，小麦出产实在太低，芋头不在上交粮食之内）。每年谷雨前会有工作组的人前来，收获春茶。谷雨后的茶便归谢家洼的人所有，口粮按照各家上交的茶叶品级、数量、人口等各方面因素综合配给。管理谢家洼的大队长、书记、各生产小组的组长都是有谢家庄自己人里选举出来的。因此，除了每季茶叶上来的时候，由大队部的干部统一带着茶叶去山下的供销社，换取油盐酱醋酒等生活必需品，这个山
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