第二三八章 下辈子 (第3/5页)
盈故能蔽而新成。
&nb16致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常
&nb曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
&nb17太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，
&nb功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
&nb01道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
&nb其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
&nb02天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
&nb倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
&nb功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
&nb03不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
&nb实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
&nb04道冲而用之，或不盈末世重生之逆袭吧，少年！。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
&nb帝之先。
&nb05天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
&nb。多言数穷，不如守中。
&nb06谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。
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