2744章：黄金才钺掩银屏 (第2/6页)
一年的洪武朝，早已成了洪武爷一言堂的朝廷，这样的局面除了洪武爷这样的开国君王能做得到，后面的继承人未必就能延续了，洪武三十一年第二代皇帝建文帝登基，这位长与妇人之手，性子难免宽和，加上自幼熟读儒家经书，所近之人多怀理想主义，性情因此与父同样温文尔雅，即长皆与宽大著称。洪武二十九年，朱允炆曾向太祖请求修改《大明律》，他参考《礼经》及历朝刑法，修改《大明律》中七十三条过分严苛的条文，深得人心，此举看似不错，实则是给了文官壮大的机会，只因年轻皇帝的温顺性格和儒家教育，与祖上法制的霹雳手段相比，他向往的是实行理想的仁政，登基之初，便把三位儒家师傅引为心腹，他们是黄子澄、齐泰和方孝孺。这几位老者对朱允炆关于君之为君的概念起了强有力的作用。黄子澄是一个很受人尊敬的儒家学者，他在洪武十八年举进士第一名。他在太祖皇帝时代担任过很多官职，太祖皇帝死后，被朱允炆任命为翰林学士，并参与国家政事。齐泰是一位对经书学有大成的学者，特别精于礼和兵法。他在洪武帝弥留之际受顾命，以护卫皇太孙和嗣君，被新皇帝任命为兵部尚书，参与国政。方孝孺早在四十来岁的初年就已经是声名卓著的学者，以文章家和政治思想家闻名，未中过举，在他很晚的岁月才开始进入仕宦生涯。朱允炆即位以后被召为翰林侍讲。
这三位儒家学者以各种不同方式影响皇帝。黄子澄和齐泰变成了皇帝的心腹，用儒家的修齐治平理论教育他。他们负责研究一些新政策并付诸实施，目的在改组帝国的行政和加强皇帝的权威。方孝孺是《周礼》，三位老师儒家式的教育让年轻的建文帝渐渐摒弃了太祖一朝定下的基调，在洪武爷一朝饱受打压的文官集团在建文一朝开始走上了正道，他们鼓动建文帝以以文臣学士作为主要仕进对象，大开科举，从而读书人地位大大提高，除此之外，建文帝还大大提高了文官的官职地位，因此整个建文一朝，被称为“秀才朝廷”。只要是读书人便可做官，官职还不小，这样的结果造就了建文一
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