第一千九百三十六章 秩序二十一 (第3/5页)
而是被开除的话，那么情况就完全不同了
在这个时候，利己的属性完全可能会占据上风，这个人可能拨打一个电话之后，就会第一时间选择赶公交车，又或者是索性连电话都不大，直接乘坐公交车去上班了，在这个过程之中，尽管内心之中可能会受到一定的良心强者，但是相比起失去工作来说，这种良心层面上的谴责，也就没有什么大不了
在这个时候，利人和利己之间，其实体现出来的就是两种的矛盾性
想要利己就要损人，想要利人就要损己
在损人利己和损己利人的选择之中，恐怕绝大多数的人，都会选择后者
做出这样的选择，并不是因为他们想要损害其他人的利益，只是单纯的不想损害自己的利益，仅此而已
是的，仅此而已
当然，从某种意义上来说，任何阻碍利人和利己行为的统一的源头，对于人道秩序的发展都是起到阻碍作用的
很多时候，为什么一些案件审判之后，会激起民愤
道理很简单，无非就是因为在案件之中，出现了法律和道德之间的矛盾，使得人们不得不面对损人利己又或者是损己利人的选择，而这两种选择，不管是哪一种，其实都非常非常的糟糕
损人利己虽然自己可以获得利益，但是却必定会承受道德层面上的谴责，而损己利人虽然可以得到赞扬，但是最终的自己却必须要受到痛苦，无论哪一种选择，从某种意义上来说，都不算是什么好的选择
从某种意义上来说，给出这种选择本身，其实就是一种错误，其实就是不人道的
就像是那个经典的媳妇和老妈同时掉进河里救谁的问题，其实也同样是非常不人道的问题，因为这样的情况本身，就不应该出现，一旦出现，就势必无法得到完美的结论
一个好的秩序，当人们面对问题的时候，必定是能够找得到一个不仅仅从法律层面上，而且从道德层面上一样可以得到的完美结论
而一个
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