第一千九百四十章 秩序二十五 (第2/5页)
到了那个时候，杀人就不一定是一种犯罪行为了，救人也不一定是善良行为，也可能是一种犯罪！
从某种意义上来说，医生就职之前的誓言，从某种意义上来说，其实也是不合理的，从人道的秩序上来说，治病救人是医生的天责，但是同样是救人，救一个好人和救一个恶人，则是完全不同的两种概念，救一个好人，当然是胜造七级浮屠的好事，但是救一个恶人，救人当然依然是好事，但是如果所救的恶人，在被救之后继续为恶，那么救人者在阵营上也一样会发生偏转，逐渐向着邪恶的方向偏转，救活一个继续为恶的恶人，所造成的恶劣影响，可能远远超过连续不断的救治好人
从现代人的认知之中来看，治病救人一定是一件好事，一定是一件善事
但是如果从人道的角度上来说，救治恶人其实就是在做一件恶事
所谓的惩恶扬善，惩恶扬善，对于恶人的惩罚以及对于善人的奖励，其实都是人道的一部分
而反之，如果总是让恶人大难不死，如果总是让善人英年早逝，那么人道的秩序也就自然而然会受到影响，让人产生一种老天爷不长眼的感慨
人道之中的善恶，和法律之中规定的善恶，是完全不同的两种概念
法律只关心一个人的行为本身，杀人就是犯罪，不管是因为什么样原因去杀人，都是一种犯罪，偷窃就是犯罪，不管因为什么原因去偷窃，都是犯罪，所谓的侠盗本质上来说，也不过就是一个手段高明一些的罪犯而已
而人道就不同
人道是有所谓因果的概念的
一件事情，究竟是对还是错，其实是要寻根溯源的去追寻因果关系的
如果符合因果关系，那么一件事情就会被认为是合理的，哪怕是极其残暴的杀戮行为，也是如此
就像是一个复仇者复仇一样
一个复仇者复仇的时候，只要仇恨足够深刻，那么无论这个复仇者使用什么样残酷的手段进行复仇，也不会让
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