第一千九百五十三章 所谓人道九 (第1/5页)
乱石神殿。
好人和恶人，其实很多时候，是没有办法用简单的方式去进行界定的
因为这其中很多时候，都有因果关系！
现代的司法制度之中，往往只看行为但是不看太多的因果关系的，这也就导致很多司法案件之中，量刑过轻又或者是量刑过重的问题
举一个简单的例子来说
同样是杀人，因为自己的贪婪而去杀人，和因为受到压迫而去被迫反抗杀人，在法律的层面上来说，都是属于犯罪的行为，但是前者从某种意义上来说，在绝大多数的人的认知之中，才算是真正意义上的犯罪，而后者说到底无非就是被逼无奈而已
尽管这种被逼无奈，并不是那种被刀架在脖子上逼迫去杀人的状况，但是实际上，却往往比那种刀架在脖子上的更加让人无可奈何！
就像是现实之中，很多被逼债跳楼自杀的人，他们难道自己就真的想死的，说到底无非就是受到的压力太大，只能够一死了之，仅此而已
因为贪婪而去杀人的人，绝大多数的人都会觉得是罪有应得，而反之，如果是被逼无奈之下的犯罪行为，只要存在有逻辑上绝对的因果关系，往往就是一种可以被谅解的行为，甚至会招致同情的行为
这里面其实就是一个简单的因果关系！
而在法律的层面上，犯罪事件之中的因果关系，往往并不在法律的考量范围之内，也就是因为如此，所有直接的杀人行为，才会被定义为是一种犯罪，至于那些间接的产生的巨大恶劣影响的行为，则往往很难被定罪，或者说很难被以一种符合犯罪者真正危害的性质去定罪
举一个的简单的例子来说
一个诈骗犯人，骗了老人的钱，然后老人因为被骗自杀了，从法律的角度上来说，诈骗犯犯下的只是诈骗的罪名而已，至于老人的自杀，或许和诈骗有一定的因果关系，但是这种因果关系就算是成立，也只是让诈骗犯犯罪性质变得更加恶劣一些，但是无路如何，也不可能让
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