第四十七回 凌霄殿李耳归仙位 兜率宫老君会如来 (第8/10页)
至杂染清净智力、宿住随念智力、死生智力、漏尽智力。
须菩提问：“佛家弟子日中一食为头陀行，禅定中可不吸不食，终日穿衣不觉一缕丝，真心自在万法无束缚，自性化妙有何须摘取，证不灭自得不生。且定中可禅悦为食，又可修证出三界永享极乐，还可行证天地劫坏而寿不灭。请问白虎，不知道家弟子可达到否？”
白虎答曰：“道士可一日一食，还可吸风纳气，一日不食，寒天暑地一身单，修纯阳出体神游天地，练真功他方取物摘花，成神仙与天地同寿。”
玉兔问：“道家依一生二（太极生二仪），二生四（二仪生四象），四生无穷（四象生万法）为法理；依人法地，地法天，天法道，道法自然，达天人合一为证悟。请问富楼那，不知佛家依何为法理？又依何为证悟？”
富楼那答曰：“佛教依自然又空自然，依因缘又空因缘为法理。见世间空、苦、无常，知诸法无我，觉不生不灭为证悟。”
大目犍连问：“佛教有八万四千法门可成道，八万四千又可为一，一即一切，万法归一。一入中道，不著两边，空无挂碍，妙有万法。请问青龙，道家多少修行法门？”
青龙答曰：“道可一法成道。”
青蛇问：“道可练精化气，佛家亦戒淫，请问摩诃迦旃延，如何不漏丹？”
摩诃迦旃延答曰：“道虽练精化气可修身，但心淫难断。佛教弟子静坐禅行，身断杀、盗、淫，心断贪、嗔、痴；身不漏业，护持法体；心无欲念，护持戒体。”
阿那律问：“佛家身念南无为皈依，心念阿弥陀为清净，见自性为觉佛。请问白马，道家可有身念与心念？”
白马答曰：“道家身念身道德经妄念，心念道德经为证道，见自性为觉仙。”
青羊问：“道体为真人，请问优婆离，佛为何体？”
优婆离答曰：“佛有戒体、法体；戒体为法身、报身、化身；法体为妙有三界、常乐我净、愿救众生，离体修道。”
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