哲学 (第2/6页)
无数位面混乱的外表下有一个理性的秩序、有个必然的规则和本质的观念。
“说到本质的唯一性，那么问题就来了。既然相信世界只有一个本质，也就说明世界上只有一位神明。如果存在两位以上的神明，那么只能说明在他们之上有更完美的至高神，而他们是模仿这位至高神而创造出来的。可这又产生了新的问题，那么人们所信仰的诸神到底是什么存在。在对阿美西亚位面第一位真正意义的神祗米兰达，教义的讨论里，指出他就是最完美者的不同面相，从最不完美者到与神共享尊荣者，都是分享了最完美者的恩典与理性，世界依然是统一在共同本质当中。相信世界存在统一本质，自此之后是历代学者法师的共识，而魔法师要做的便是现现象世界背后的抽象规律，从而荣神益人，这是三千年以前的魔法大跃进所引的魔法革命的理论基础。
“尽管许多魔法师们日后从一神论者变成自然论者，再变成法则论者，但是世界存在本质规律的认识依然是各主流教派共通的预设。不相信这个预设的魔法师们，由于相信世界是杂乱无章没有统一规律的，自然没有研究的动力，其所栖居的流派便逐渐被淘汰出局了。
“这里简单说明一下，卡巴拉强调人的神性起源，把回归起源看作是万物运动的目标。而卡巴拉思想的核心体现在对衍生法则的描绘，他的衍生法则象征着宇宙万物的关系，描绘了整个宇宙从精神到物质，从无限完美到有限缺陷的下降过程。这一下降的过程，就是人同神分离，不断堕落的过程。在这个堕落的过程中，人开始具有理性，意识到自我，分辨善恶，从下降的来看，衍生法则是分辨善恶之树，是知识之树。而从逆向溯行的角度理解，衍生法则体现着人自我救赎，回归原初的过程。
“由此可见，衍生法则包含了万物的起源，世界最本质的秘密以及全部历史的意义，而魔法也是来源于此。中古魔法学通过对魔族语言的研究来领悟衍生法则，从而使自己的精神逐步接近起源，越接近起源，便越能将外界的能量转化为自身的
-->>(第2/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）