哲学 (第3/6页)
魔力，更能熟练的运用这种魔力来与外界生联系，产生所谓的魔法。
“但卡巴拉现了魔法回路，将对衍生法则的研究从外界转向到人自身，现人自身已经包含了衍生法则的部分秘密，从而实现了魔法学的第三次转向。我们可以把魔法回路看作是一种模拟神经，其脉络与衍生法则的脉络相似，魔法师借此从外界吸取能量转化为自身魔法力。每个人的魔法回路都是不同的。不同的魔法回路造成了个人魔力的特质不同，对魔法掌握的天赋也不同，而魔法回路有点类似于血脉传承，那些大家族更加熟悉自己家族魔法回路的大概脉络和魔力特征，因此才展现出对魔力运用的熟练，所以在传统观念中，魔法师非常讲究出身。每个人的魔法回路的脉络都是衍生法则的一部分，卡巴拉认为，每个人的魔法回路都是与整个衍生法则相联系，人意识到自己的魔法回路，由此上溯，就能连接衍生法则，从而接近起源，获得更强大的魔力。
“说到这里，熟悉医学史、哲学史、奥术学史的学员们可能会现，魔法学研究方向的转变与植物学、动物学、哲学的转变具有相似性。解剖学使动物学研究转向人体内部，建立了现代治疗学；对四大单元素的现使现代奥术学转向微观，而哲学早在魔革之前，就开始转向人自身，通过对自身性格的研究来理解形而上学实体；而德康哲学，更是以研究人自身为目的，来理解世界。这种历史的相似性也许也是衍生法则所映照的一部分吧。无论是形而上学的实体，魔法研究的规律，其实都是人们在领悟衍生法则的奥秘。只有越接近衍生法则的顶端，人们才能更好的理解世界。
“传统魔法师通过对魔族语言的理解来学习铭文，现代的魔法师通过对魔法回路的研究来探究魔法阵的原理，最终也都是殊途同归。但是仍有些习惯于运用咒语的古典派魔法师，不屑于与回路派魔法师为伍。而有些回路派魔法师认为，那些每天在图书馆吃着灰尘翻阅古书的老古董们都该扔给亡灵法师制成木乃伊。”
……
温蒂巧妙
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