第七十四章 如饥似渴，苦悟解离 (第3/4页)
研究了三天后，莫随风正式开始修炼这项源术，不过虽然解离术只有第一层，但也不是随随便便就能入门的。
他闭上眼眸，抱元守一，先是默念了几遍清心诀，去除心中杂念，纹按古籍要求，双手抱于腹前，拇指食指相对，结成了一个奇怪的手印，开始观想“解离”云纹。
解物篇虽然只有一个云篆古字，但那里是那么容易观想成功的，莫随风一遍又一遍的观想这个符纹。按照古籍记载中的观想图，一个又一个云篆古纹被他观想了出来，不过细细观之，却都是似是而非，半点神韵也无。
一次又一次，一个时辰又一个时辰，莫随风练到身心俱疲，思路都已开始发散，心中郁闷更是郁闷无比，但所观想出来的云纹，仍是半点韵味都无。
莫随风不得已开始尝试别的练法，遥想初学观想之时，坐白骨观，并未直接观想白骨，从蚊虫叮咬开始，到血肉散发，直至道白骨显化，观想理应是个变化的过程。
一念及此，莫随风再次闭上双眸，摒弃杂念，不再直接整体观想古纹，先观想出一只无形手指，一笔一划，一线一点的使用勾勒之法，再次反反复复尝试起来，还真别说，这次勾勒出来的古纹，明显比前几次灵动了很多，但是仍是缺了神异真味，无有任何神异发生。
大胆假设，小心求证，不断实践，是莫随风多年读书、修炼养成的思维方法，勾勒之法虽有进步，但是仍是不成，莫随风当然不死心，再次闭目沉思，忽然他灵光一现，想起自己曾经学过的“庖丁解牛”一文，“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”
毫无疑问，解离也是一种大道，大道之纹，理应和谐一致，美妙动人，自己之前观想，毫无疑纹，模仿居多，太做作，太刻意，缺乏韵味、生动、自己理解。庖丁解牛，动作似舞蹈，声响如尧乐，除了出刀已近乎于道，更说明了孰能生巧的道理。
想到这里，莫随
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