第六十八章 (第2/6页)
粱一梦的不满，认真地、真实地表达着自己的震惊与对音乐的思考
所以，哪怕是那些不接受我的滑板鞋的音乐人，恐怕也更多的是真正出于对音乐的不认同，而不是其他
也许，这也是，明明已经是一潭死水的音乐圈依然不曾堕落，虽然进步缓慢，但是他们仍然一直在前进的根本原因吧
这是一场席卷整个音乐圈的“论道”，而在音乐圈或者说整个星际都为了我的滑板鞋而争论不休的时候。李海的一篇文章，彻底将此争论推向了。
从我的滑板鞋论音乐
在我的滑板鞋之前，我们的音乐似乎一直都是阳春白雪，他必须是高贵的，他端着高高的架子，由专业的音乐人操刀，自有一套规矩，歌词要优美，曲调要舒缓，演唱者要完美
但是我的滑板鞋，他打破这样的规矩，他的歌词朴实而看似无逻辑，他的曲调动感，他的演唱者真是“糟糕透了”但是，难道它就不是音乐？难道，它就不能打动人心？
音乐到底是什么？
我想，黄粱一梦用送别与我的滑板鞋告诉我们：音乐可以是阳春白雪，也可以是下里巴人
李海的文章一出，瞬间在音乐圈掀起惊涛骇浪看过文章的人自然也是反应不一，有人为他拍案叫绝，有人怒骂“简直胡扯”，有人看过后低头沉思
后世有人评论道：只此这一篇从我的滑板鞋论音乐，李海就不负音乐家的盛名，更不负黄粱一梦知己的大名。
李海不仅是历史中有名的乐评人，也是为人赞叹的音乐家。在“音乐动荡时代”，他不仅提出了论音乐中情感与技巧这样，不同的音乐人有不同的看法，永远得不出最终答案的千古难题。
而在从我的滑板鞋论音乐这篇流传千古的文章中，一句“音乐可以是阳春白雪，也可以是下里巴人”直指音乐本质。
最重要的是，对于音乐从来都只是阳春白雪的“音乐动荡时代”初期，这样的论道，已经是在扩展那个时代的音乐的宽度
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