第315章 信仰之争 (第1/6页)
虽然兴茂也有马失前蹄的时候，但总得来说还是一个很可靠的奴才，关键是即便是兰英暗地里支持明月和五仁发展各自的人脉，还是比不上兴茂，谁让人家头上有一个“苏培盛徒弟”的光环了，虽然这事苏培盛从来没有承认过，私底下更是没有和兴茂有过是联系，可还是为兴茂提供了不少便利。
没过多久他就打听到了消息，那消息并不是特别的全面，只是支言片语，但也足够兰英明白这李齐姝到底想要打什么主意了。
在今年年底会发生一件大事，已经惹怒皇上的大事，后世的记载称这事为“中华礼仪之争”。
但兰英知道整个朝廷是不这么看的，别以为日后大清会闭关锁国，就因为康熙朝也是如此了，事实上康熙朝是对外开放的，而且加上皇上的求知欲非常的高，因此很多传教士在大清都混的很不错。对于海外国家的事情，大清也并非什么都不知道，他们还是了解一些的，比如女王当政，比如教会的力量很大神权比皇权大……
因为东方和西方的制度不一样，因此导致了东方的皇上哪怕就是傀儡，在广大人民群众眼里也是自己的大家长，从古至今都是如此有什么事就找家长，当然了能这么干的人不是有身份地位的人，就是事情给闹大了。比如科举作弊找皇上、自然灾害过去了没粮食没屋子里找皇上……反正只要是事都想让皇上管着。西方那就不一样，天灾**来了绝大数都是自认倒霉，但东方那可得让皇上下罪已诏。
这几千年的习俗怎么也改不了，就算进入后世的现代社会也如此，只是将找皇上换成了找政//府。
皇上是个有能力有手腕的君王，而且因为小时候的阴影他对皇权特别看重，所以当听到“罗马教会要求教徒遵守教廷教令，同时要求各地教堂摘除自己题字的“敬天”牌匾，禁止信徒祀孔祭祖，禁止信徒为死人立牌位，禁止用天主教的信理去附和中国古书里的训诫。”后是勃然大怒，不过皇上惯会演戏，第一次只是轻轻的回了话。结果这罗马教廷竟然裁决中国礼仪
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