第15章 提亲 (第1/7页)
程道生平日就沉默寡言，温婉矜持像个姑娘，虽然学堂的先生是他爹，但他并没有因此有什么骄纵逾矩的行为，反而比其他学生更勤奋守规矩。
看他现在那欲言又止的模样，陆敏之就知道“女子与小人难养”，“好德不如好色”这两个命题对十二岁的他也有些尖锐，他怕说错了什么话挨他爹的教训。
平日程道生对他的娘徐氏也颇为敬畏，他娘也是女子，如果他认同那句话，不是把他娘也当做小人了么？至于“好色”一词，程道生现在虽已进入少年期，稍懂了女色之事，但他断不敢在他严肃的先生兼爹爹面前谈论这个词的。
“学生也难理解那两章的大义，还请先生明示。”程道生考虑了一会后低头道。
程秀才见儿子也解答不出什么，于是转向陆敏之问道：“敏之，你可知“君子”一词的最初含义？”
君子？不就是有德之人么？这是陆敏之以前比较根深蒂固的概念了。但见程秀才问最初含，陆敏之也知道不是“有德之人”这么简单。
君子，也是四书五经中出现概率很多的一个词，特别是在诗经和论语这两部书中，更是随处可见。
如“窈窕淑女，君子好逑”，“有匪君子，如切如磋”，“既见君子，云胡不喜”，“君子不器”，“君子不忧不惧”，“君子和而不同”等等等。
“君子，最初的含义，莫非就是君之子，就如‘公子’一样，更多是指一种地位身份？”陆敏之答。
“不错。”程秀才赞许地点点头，“只因诗经中之有爵位的‘君子’，多有令德，所以后世赞有德之人为也君子。”
“那小人，最初的含义，也不是指无德之人，而是指身份地位较低的庶民、仆隶么？”程道生在一旁触类旁通答道。
“正是如此。”程秀才也对程道生点了点头。
听到这里，陆敏之似要也有些开窍了。圣人所说的“唯女子与小人难养也”，其中的“小人”有可能不是泛指无德之人，而是特
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