第一百零二章 尚书正义 (第2/4页)
没眼色吧。”
宇文温闻言冷笑：“不会？杨司马方才的眼色去哪里了？啊？”
杨济干咳一声，今日他临时起意来旁听，听着听着就入了神，确实没注意到宇文温出来，见着这位‘不耻下问’，便介绍起尚书的一些基本常识。
尚书又称书，为六经之一，记载的是上古时期至先秦时的历史，其内容有的是言辞，有的是宣言，有的是命令，有的是谈话记录。
其编撰者不明，故而有许多说法，不过两汉学者认为，秦汉之际的尚书应当是孔子根据原版尚书精简而成。
孔子生活的年代礼、乐崩坏，孔子有感于此，在周游列国之后回到鲁国，开始把精力都放在编订诗、书、礼、乐、易、春秋这六经上面，还为尚书做了序。
孔子在收徒讲学时，把六经当做教材，所以六经是儒学的重要典籍，后来秦王嬴政扫六合，一统天下成了始皇帝，开始禁止民间藏书，尚书首当其冲被列为禁书，民间藏书一律焚毁。
当然，皇宫里的官藏是有尚书的，结果秦末楚霸王火烧咸阳，许多只有官方书库才存有的古籍付之一炬，尚书便是其一，至此就从世人眼中消失。
后来汉朝建立，待得局势稳定，有个博士伏生，将自己冒着生命危险藏起来的尚书取出来，因为是竹简，又藏在夹墙中多年，所以他收藏的尚书已经散乱不堪，整理之后只得二十八篇。
伏生带着这二十八篇残缺的尚书，在齐鲁之间讲学，因为这些篇章使用当时流行的隶书书写，故而称为今文尚书，朝廷列为官学用书，因为经过许多学者的考证，认定这套书是真的。
到汉武帝时，相传鲁王刘余扩建自己的宫殿，把隔壁孔府旧宅给拆了，结果在旧宅的墙壁里发现了许多蝌蚪文（汉以前的大篆或?文）所书写的竹简。
这是古文所写的尚书，由孔子的后代、学者孔安国整理，送到京城官方书库之后，那些古文几乎无人能够“翻译”，结果束之高阁。
后来好容易
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