“第九十八章·婚礼进行曲·上” (第4/5页)
现象；为了避免订婚完全沦为政治和经济利益的附属物。
共和国为此制定了专门的法律，按照不履行婚约的原因和提出毁约方的不同，在处理方式上法律作了不同的规定：男方无正当理由而毁约的，要丧失聘礼，同时应归还女方的全部嫁妆；如女方无正当理由毁约，则不得收回嫁妆，除返还男方的聘礼外，还要另付与聘礼相等数额的罚金。
男女一方因正当理由，如担任神职、患病或从事贱业等而解除婚约，则双方互退聘礼和嫁妆。虽然订婚不是法定程序，但为了避免被别有用心的人当作政治利益或经济利益的筹码，所以国家才颁布法令对之进行严格的规定。
订婚之后就是举办婚礼了；举行婚礼活动的时间都是经过选择的，要通过占卜或其它方法选择适于结婚的日子，结婚双方都应该把这看作是一件至关重要的事。在共和国，并不是每一天都可以举行婚礼的；罗马人的禁婚日很多，只有鲁莽之人才会把婚礼安排在不祥的日子中。人们总是尽心尽力地选择一个吉祥的日子，而且还要占卜。占卜的结果一定要在订婚仪式进行之时公布。
例如，为避免死者的节日，2月18日至21日不能举行婚礼；还有5月，是拉丁人向死者献祭的月份；6月的前半月也是不吉利的时期，因为直到6月15日对维斯塔神庙的清扫才结束，将污垢扔进台伯河。6月的下半月是收获的季节，被人们称为结婚月。第一次结婚的人在节日举行婚礼是不吉利的，但适于寡妇再婚。
总之，一年当中共有三分之一的时间由于各种各样的原因而不能举行婚礼。关于婚礼的迷信，像婚姻仪式一样，是罗马人祖先生活的遗风。因为远古罗马人都是农夫，以土地为生，所以司婚姻的神袛西瑞斯、特勒斯(西瑞斯是谷类女神，特勒斯是大地女神)等等都属于自然界和土地。”
当马尔库斯还想继续说下去的时候，奥斯卡实在忍不住打断了马尔库斯的长篇大论；这些东西太复杂了，奥斯卡不想听下去了。于是，奥斯卡直接坦率的问道
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）