461 磕头 (第6/11页)
嫁的意义已经可以和同为封建伦理最高规范之一的家长对子女的绝对控制权相抗衡了。
明清时代，封建的宗族势力有了进一步的增长，大量的乡规族约充斥着迫害妇女、剥夺妇女再婚权利的条款。在当时，国家制定法，尤其是民事规范，实施的效果是要打很大折扣的。在广大的乡村，宗族习惯法、地方习惯法实际上起着主要的调整功能。因此，妇女要想成功地再嫁，首先就要遇到极其强大的宗族势力的阻碍。
胤襸不是不明白这点，也知道自己若是休了夏涵，她以后的路会很难走，而且夏涵和曹无衣不同，曹无衣即使被赶回去家里要被家中人奚落，可是曹无衣的性子受得了，而夏涵怕是别人不说什么，她自己就想不开了！
换了以前胤襸也断断不会有这休妻的念头，可是夏涵做的事情实在是让他无法接受更不能当成什么事也没发生过。
哪怕七嬷嬷如此恳求自己，胤襸还是一狠心，对着她厉声道：“嬷嬷还是回去帮你家主子收拾收拾吧。”
“爷真的就不再想想？”
胤襸没有回答，转身就往府外去，不再理会七嬷嬷。
胤襸觉得优柔寡断实在他过去最大的缺陷，无论是对家里的这几个女人还是对着宫中的兄弟。无论是对家里琐碎的小事还是朝廷上的国家大事，胤襸总是会犹犹豫豫的想着给人留情面机会，可是以后他不会再如此了。
因为没有人会给他留情面，留机会。
七嬷嬷看着胤襸毅然离开的背影，知道这是劝不动的，她起初跟夏涵的心思差不多，这些年了，胤襸是个什么人也都看在眼里，觉得那是最好脾气，最好说话的，也原以为劝几句说不定就过去了。
可是这次是真不一样了七嬷嬷也知道自己的想法太自私了，人家可是个阿哥，这些年让着夏涵也够多了。这次的事实在是夏涵错了，还怎么能奢望胤襸能不计前嫌呢？
不过道理虽然如此，七嬷嬷却不能不管夏涵了，见胤襸这一去不回头，七嬷嬷便又
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