第二章九十节 气运（求支持） (第3/7页)
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“气”也好，“运”也罢，都是看不见摸不着的东西，两者结合在一起的“气运”，不见记载于什么典籍之上，也没听哪位圣人真仙说过，但是修真者们是个个深信不疑。所谓“气”指的是天地之气；所谓“运”，指运行、流动。“气运”的意思便是天地之气的运行流动。
世间生灵，无论仙佛神圣，还是人畜鬼妖，皆以“命”存活于世，而“命”与“气运”浑然天成，互为依托。
“命”为“气”之本，世间万千生灵，但凡有“命”者，便要吸一口“气”；“气”为“命”之源，每一个生灵都有它自己的“气”，只要生灵“气”还在，“命”便在。
天地中的“气”是不同的，有“清气”、“浊气”、“戾气”……因此，“命”也是不同的，比如道教三清圣人乃是盘古大神元神融汇天地清气而化，巫族十二祖巫乃是盘古大神精血秉承天地戾气而生。
天地之气永不会消散，难道“命”也永生吗？那么为什么我们还有生老病死，悲欢离合呢？这就牵扯到“运”了。一个生灵的“气”总是在一定的时空范围内运行，且在那个时空范围之内，世间与空间是统一的，也就是说，“气”在特定的时间运行到特定的空间。
就拿如今天地间的主角。万物之灵的“人”来说，“气”的运行范围早就被推算出来，便是那人族天皇伏羲所定的“先天八卦”。先天八卦又具体分为生、伤、休、杜、景、死、惊、开等八门。
当“气”运行到“生门”时，则“气”所对应的人生机勃发；当“气”运行到“伤门”时，则所对应的人多灾多难……当“气”运行到“死门”时，则成了一团死气，那么所对应的人便有生死之虞。
地界的那些凡夫俗子，其一生之“命”在父精母血相融合时便已注定，滚滚红尘中。其“气”将由“生门”及“死门”，在先天八卦中循环运行。故其一生中总要经历悲欢离合，生老病死，概莫能外。
正所谓太极生两仪，两仪生四象。四
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