第98章 传承的断代 (第1/6页)
在那天之中央，大地之中心，世界之心脏，雪山一切河流之源头，山高土洁，地域美好，人知为善，心生英勇，风俗纯良......
这是一个吐蕃人最骄傲的自白，显示了他们对脚下那片热土的挚爱与痴恋。
松赞干布，这个吐蕃王朝的建立着，不但一统青藏高原，扩充了疆土，他还创造了藏文（当然不是他本人创造的，是他下面的重臣吞米桑波扎及众多到天竺留学的贵族子弟共同创造的），迎娶了唐朝的文成公主，而这位文成公主首次为吐蕃带来了佛教，原来的吐蕃人信奉苯教，以占卜休咎、祈福禳灾、治病送死、“役使鬼神”等为其主要活动。
唐朝皇帝为了庆祝这位文成公主与松赞干布成亲，准备了丰厚的嫁妆，里面的奇珍异宝，古玩佛经数不胜数，毕竟对于这个经常袭扰自己，实力还不弱的未来女婿，还是要出点血收买一下的。
事情并没有就此结束，听说文成公主后来为了更好的宣扬佛法，与自己的丈夫松赞干布商量了一下，他们决定建寺修佛，而这些佛，必须用赤金打造，但此时的吐蕃还未开化，完全还不具备大批量提炼贵重金属诸如黄金之类的能力。最终不得不求助于唐皇，而唐皇当时也是富的流油，这点吧点的都是小意思了，不但直接派人先送了一尊高数丈的释迦摩尼的佛像进藏，后来还运了大批的黄金进去支持他们建佛，为后来吐蕃先后建起来的桑耶寺，小昭寺等建造了数丈高的赤金佛像。
而送往格尔木周边几座寺庙的赤金佛像却先后不知所踪，由松赞干布派往此地彻查整件事情真相的一位将军在将这些中饱私囊的院主押送回拉萨的途中却遇到了雪崩，这件事情在吐蕃的历史卷宗中记载的基本都是一笔带过，毕竟不是什么太光彩的事情。
让人觉得奇怪的是，这位将军为了彻查整个事情的真相，居然在格尔木整整呆了数年，期间被人看到频繁进入数间寺庙进行祭拜，其言行简直比那些信徒都要虔诚。
这件事情就这样被遗忘在了历史的长河
-->>(第1/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）