第二百四十二章：王相会 (第4/7页)
，贾似道再一挥手，又有女侍吹奏起了曲乐，响声一片，只是声音并不很大，这些婢女都是知道，如何控制自己的音量！再有潘菜心打手泡起了乳香春，这乳香春是春茶中的极品，选取细嫩的尖茶，寻未嫁的处女制成茶包，暗戴于胸，日夜香薰，再拿出来，可是精品，价值千贯，谓之千金，可也不为过！贾似道用的，自然是极品中的极品，举凡高官大士，都是爱此美物。虽然现在盛行理学，可是朝庭上下谁个真正这样做？理宗性好理学，与其说他是要兴这理学，倒不如说他是想借这理学让自己的臣子们学学这个存天理去人欲的道理，
理学，又称道学，为北宋周敦颐所创。周敦颐继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物，“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵”。圣人又模仿“太极”建立“人极”，“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”，只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。后来，周敦颐的理学思想经程颢程颐兄弟传承，得以进一步发展。
到了南宋，理学在朱熹手中集于大成，他所著的《四书集注》后来慢慢取代了五经的地位，科举考试便在《四书集注》的范围内出题。人说四书五经，便是这个了。宋宁宗时的权臣韩胄由于结党营私，骄奢淫逸，很让“灭人欲”的理学家们看不起。韩胄索性把理学定为“伪学”，规定凡是“伪学”中人，一律不能做官。大小官员在写述职报告时，还要多加上一句“不是伪学党中人”。此事在历史上称为“庆元党禁”。开禧三年，韩胄北伐失败，金朝向宋索要主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善，与杨皇后等密谋，杀害了韩胄，然后用匣子装上韩的头颅送往金朝求和。此后，史弥远升任右丞相兼枢密使，把持国家大政。史弥远对于理学并没有太多心得，不过本着“敌人反对的都要支持”的原则，就对理学家颇为照顾，提拔了不少人到朝中做官。
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