第三十七章 杯中窥人 (第3/5页)
说，行商贾之事何妨？只要不危害他人，便是利国利民的好事。颇有些‘已所不欲，勿施于人’之意。还向我讲了一番商贾之理，当时老夫有些不以为然，事后却觉得越想越有道理。二位都是饱学之士，老夫请问，我们儒门传承近千年，到底追求何物？”徐文远问道。
“孟子曰：穷则独善其身，达则兼济天下。个人来说便是修身，大处讲是治国平天下。”郑颋答曰。
“那若是我儒门的教义与之有冲突呢？”徐文远追问。
“这……”孔颖达摇摇头，“我儒门教义怎会与之有所冲突？”
徐文远却是微微一笑：“恕老夫直言。圣人自言‘述而不作’，并未给后人留下太多的文字教诲。一部《论语》只是记录了圣人的只言片语，而《论语》历经多次波折，今人所看到的，恐怕离圣人的意思差之毫厘谬以千里。譬如这句“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫”，本意是好的，要人心存大志，切勿因小道而失大道。但今人却多因此言而轻视农耕，倘若一个不懂农耕之人做了官，又如何治理好一方百姓，使他们安其所，乐其业呢？”
孔颖达沉默不言，郑颋却点点头：“在下刚出仕之时，恰逢治下之县大旱；当时翻遍书本，却是一筹莫展，幸而帐下有一老吏献上抗旱之策，如此才算度过此难，若无此人全县必定颗粒无收，险些酿成大错。”
“书生误国之事不胜枚举，”徐文远说道，“因此王小麦所言，圣人的教诲是教我们如何做人。但万万不可因此就轻视了其他，所谓致知在格物，无论格物之本意是否是让我们穷尽其理，但对于我等追求治世之人来说却是万万不可忽视的。”
两人闻言皆是点头赞同。
“因此，我才说，王小麦放出的这番言论其实是有的放矢，他早已看出我儒门之命门。他自言不懂诗书，其实早已将“仁”字置于心中，只是不拘泥于文字。但观他的每一言、每一行，却都是身体力行。譬如他制作煤炉，此物好
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）