第四十一章 相术与心灵历史学 (第5/5页)
燕小乙被彻底搞晕了，尼玛这到底是文学呢，玄学呢还是数学？
“传承千年的古老学术，总有它存在的理由，比如说风水学，以现代科学来说就是环境心理学。”姬牧野举着酒杯侃侃而谈道：“抛弃掉迷信的成分，相术与其说是预测命运，不如说是分析性格，因为性格决定命运，这是相术中的第一个原理。性格决定命运这句话，最先是著名的分析心理学创始人荣格说的，后来杰克霍吉在《习惯的力量》一书中作了演绎，即行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运——这句话没错吧？”
“嗯，好象有些道理。”燕小乙想了想回答说。
“第二个原理，相由心生，这是面相术的基础。”姬牧野接着说：“相由心生的典故源于唐朝宰相裴度，裴度年少时贫困潦倒，一高人发现他嘴角有纵纹延伸入口，就说他有饿死的横祸，劝他努力修行。裴度奋斗多年之后再遇高人，高人看他目光清澈，面相完全改变，便说他以后一定可以贵为宰相，由此可见相由心生。心性的差异决定了相貌的正派或者猥琐、耿直或者阴险等等，美国总统林肯也说过，人到三十必须为自己的相貌负责……”
燕小乙忍不住打岔道：“嗯，女人到了三十岁，的确该好好保养或者去整容！”
云开做了个擦汗的动作，又听姬牧野接着说：“第三个原理，文如其人。苏轼在《答张文潜书》中说‘其为人深不愿人知之，其文如其为人’，意思就是说一看这个人的作品，就知道此人的为人如何，这就是测字术的原理，没什么深奥玄奇的。你随便写几个字，我便能看出你的性格如何，从而预测你的命运……”
“真的？那姬大哥赶紧给我们测个字！”