第六十节 婚礼与婚法（下） (第3/6页)
，也能通过旁人的解说明白其中的根由，弄明白罗某人的反问之后，却并没有几个人质疑罗开先这位主将的提议，原因有二，其一是，营地人员的主体都来自昔日大唐安西军的后裔，要知道昔日在安西军中从军的子弟基本都是各家渴望拼搏一份前程的庶出子弟，其二则是，受多年异族的压迫，为了更好选拔出独挡一面的人才，如今在中亚混迹了百多年的人们多是不在乎各家嫡庶的。
所以，罗开先变相提高女人地位的提议看似有些不合时宜，却能被东归的众人所接受。
最容易惹起争议的提议被接受，其余一些诸如许可和离、不得强制婚娶之类的内容也就只能算是枝梢末节，更不值得某些保守的家族与罗开先这位主将争论，包括最尊崇东方儒家理念的张家主张慎这种老顽固，也不曾有丝毫非议。
……
婚礼在热热闹闹的进行中，各样程仪喜庆且庄严，祝词也多是叮嘱并祝愿新人和睦美满之类的吉利话，所以无需多言。
最后的程序，随着西德克诺德腔调有些古怪的汉话，婚法的颁布却引起了一阵阵讨论声。
这婚法说白了很简单，你想要多娶几个女人，首先要把自己家里的老婆摆平，而且娶来的女人不是小妾，而是同已有女人一样的平妻，如果摆不平？嘿，那就老老实实的玩自己去吧，想偷偷摸摸养外宅，先不说有各种规矩和惩戒法子等着，就是被无形中抬高了身份的女人愿不愿意跟你都是一大问题。
作为新郎新娘的人们因为早就得到过通告，早在筹备婚礼之时就私下讨论过，所以现下对婚法的内容并没表现出什么诧异或惊讶，而是多数把目光投向彼此的另一半，那表情愈发坚定与深邃——完全都是一往情深的模样。
反应最激烈的也不是最有可能成为各自小家继承人的所谓长子长孙的嫡系们，而是成员年纪不等最新设立的女兵营众人。
喜欢凑热闹的女人们三五成群的站在小营地的边缘打望着中央的热闹，与她们站在一起的桂娘子最为女
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