第24章 谁说数学跟艺术不搭边？ (第3/4页)
了《南河晚报》去。
他觉得，缪斯虽然将这三篇文批评得一无是处，但它们还是有一点思想的深度的，像第三篇《生命所需要的只是个寄托》这篇，从讲科学毁掉天堂和神坛，人类失去信仰开始堕落，到结尾的时候，笔锋一转，无限辛辣讽刺地说，人类现在统一信仰的是金钱教，金钱正主宰着人类社会的一切，就很有意味。这篇可以改名为《全世界的信仰》。
而第二篇《一百年后，如何证明我曾经存在过》这文虽然底色是悲伤的，似乎宣扬的是人生虚无主义，但是，结尾如是再转折一下：其实，人生就如一朵璀璨的烟花，既然绚丽地绽放过了，凋零和被遗忘也就是难免的事情。安然地享受生命，安然地任自己肉体和精神都在历史的长河中速朽，又有什么大不了的呢？人类最虚妄的执念大概就是青史留名了，死也要把自己挂在墙上，妄图精神不朽烛照千秋。这样以来，是不是文章便又有了批判人性的意味呢？这篇的题目可以改成《执念》。
第一篇则压根不用改内容，直接把文章名改成《为什么存在》就可以了。
这样一改的话，这三篇文还是有亮点有内涵也有可读性和思想性的。
冯超认为，自己把这三篇文投给《南河晚报》没准他们有很大几率会发出来。
这是因为，自己刚被他们包装推出过，是他们宣扬的文章神童，现在，自己这个神童又主动的投稿过去，且文章质量还不错，他们会不刊登吗？
冯超知道，自己这么干有投机取巧的意味。
但就这么着吧。
再怎么说，《南河晚报》也是省报，他们的稿费似乎是千字30元的标准，这三篇文如果能发出来，那也能挣一百多点的稿费了。
冯超这么想着，就去邮政所把稿子给寄走了。
就在他将稿子寄走的第二天，冯庄乡中开始举行升级考试。
考试分两天进行。
升级考结束，紧接着进行的便是中招考试。
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